A TEORIA DA AÇÃO DE DAR E RECEBER E A DIALÉTICA (2)

Na vida prática, podemos ver melhor esse exemplo de alternãncia entre as características duais de sujeito e objeto. Na vida familiar por exemplo, tem determinadas atividades em que o homem é subjetivo, e outras em que a mulher é mais subjetiva, dependendo do aspecto que voce tiver observando. Embora por padrão, o homem é sujeito e a mulher é o objeto, dependendo da atividade, a mulher exerce o papel de sujeito, como por exemplo, nas coisas do lar. Então vemos que ora o momento é sujeito, ora o momento é objeto como um balanço que gera um ciclo. À noite a família está reunida, durante o dia eles se separam para novamente se juntarem à noite. Essa alternãncia é necessária para que haja evolução e se renove o relacionamento. Imagine se o casal passa o dia todo junto todos os dias? chegará um ponto em que eles se enjoarão um do outro. Portanto podemos ver o dia e a noite como elementos para renovação do relacionamento familiar. Portanto a ação de origem, divisão e união é importante para complementar a teoria dialética que vê a alternãncia mas não entende a sua finalidade. O positivo e o negativo, não se harmonizam uma vez só e ficam eternamente unidos. Não é isso. Eles precisam se alternar para que haja renovação! Isso é um fato real apregoado pelos defensores da Dialética. muitos de nós ainda não entendeu o princípio do Dar e receber como um princípio de ALTERNÃNCIA necessária para a renovação e desenvolvimento.Isso gera muitos problemas. Por exemplo: no casal se o marido acha que ele é um sujeito fixo e sua mulher precisa lhe obedecer sempre, ele não está usando o princípio da alternãncia entre sujeito e objeto e o relacionamento fica desgastado. Podemos dizer que a nível de estrutura, Deus estipulou um elemento do par mais ativo que outro a fim de facilitar a interação. A esse elemento Ele chamou de sujeito. Mas não se deve pensar que o sujeito é ativo sempre e em todos os lugares.